Один из самых «больных» вопросов русской историографии — это вопрос о том, когда, как и почему в России появилось крепостное право. Ответить толком на этот вопрос никто не может. Марксистская историография сводит всё к абстрактной классовой борьбе.
Немарксистская вообще не считает нужным такой ответ искать. Почему, почему. Людям сказали, что нужно работать на хозяина, а они и согласились (приблизительно такую точку зрения излагал в свое время историк Черепнин).
Я сейчас скажу вещь очень странную. Главная причина появления крепостного права в России — экологическая. Что это значит?
А значит это очень интересные вещи, которых современный человек, засравший пластиковыми бутылками даже Тихий океан, не понимает и понимать не желает, хотя, казалось бы, ему во все уши Грета Тунберг кричит, что к природе нужно относиться бережнее.
Русь в принципе не земледельческая страна изначально. Арабские авторы X века очень четко указывают на то, что ни у русов, ни у славян (тогда это были два разных народа) никаких пашен нет. На месте того, что мы сейчас называем «центральной Россией», каких-то 1 500 лет назад были сплошные леса. В VI веке некоторые славянские племена начали убегать в эти леса от авар и в какой-то момент обнаружили, что здесь достаточно много живности, которая сама на тебя прыгает и просит ее съесть. В итоге эти славяне, изначально очень немногочисленные, расплодились за счет подножной еды и придумали называться «Киевской Русью».
К XIII веку население древнерусских княжеств достигло уже 6—7 млн (приблизительно). Т. е. многих зверьков поели. И в результате древнерусская экономика стала заваливаться на бок, как перезревшее яблоко, и это яблоко очень легко подобрали с земли всадники Бату-хана.
Вот почему с XIV века экономика стала перестраиваться на земледелие как основной способ пропитания. Раньше земледелие было, но оно было не очень престижным занятием, гораздо интереснее было охотиться, рыбачить, собирать мед, грибы или грабить какую-нибудь Византию. Землю обрабатывали военнопленные («смерды») или рабы («холопы»). Теперь же знаки поменялись. Именно с этого времени в летописях начинает мелькать само слово «крестьянин».
Средневековое русское земледелие — подсечно-огневое. Т. е. люди идут в ближайший лес, выжигают его, распахивают и засевают зерновыми. Т. к. зола срабатывает как минеральное удобрение, получается очень неплохой урожай. Необработанная земля при этом не считалась чьей-то частной собственностью. Это очень по-русски, потому что естественно. Ты идешь, на худой конец, к посаднику, князю или игумену и говоришь: можно я там-то выжгу деляночку небольшую? Ладно, говорит тебе посадник или игумен, вроде ты хороший человек, не забудь сделать дело благое и пожертвовать нашей церкви пару мешков…
И вот таким нехитрым образом к середине XVI века русские крестьяне выжгли очень значительную часть родных лесов и обнаружилось в какой-то момент, что больше жечь особо-то нечего. Плюс постоянная стройка. Деревянные дома часто горят и гниют. Т. е. нужно строить заново. Герберштейн в 1549 году писал, что в Подмосковье не найти мёда. А ведь вокруг Москвы был когда-то лес.
«Неизвестно, кто вначале властвовал над русскими, ибо у них не было письмен, при помощи которых они могли бы предать памяти потомства свои деяния»
повествует Герберштейн
Необходимо заметить, что подсечно-огневой способ способствует социальной свободе, это «бродячее», полукочевое земледелие. Выжженный клок дает очень хороший урожай, потом земля оскудевает, естественно, этот клочок бросают и идут выжигать другой клок, потом — третий и т. д.
Крестьянин был волен осенью, после окончания всех сельскохозяйственных работ, в Юрьев день, уехать в какое-нибудь другое место, где еще есть лес и река, где есть чего выжечь, или в реке поймать, или зайца подстрелить.
Юридически эта норма была закреплена 57 статьей Судебника 1497 года.
Историками замечено, что в XVI веке крестьяне начинают переходить на трехпольную систему, на переложную, т. е. оседают на одном месте и попадают в зависимость от крупных землевладельцев, либо им приходилось сдвигаться в Поморье или в Сибирь в поисках свободной земли. Перелог и трехполье уже естественным образом прикрепляют человека к земле. И со временем человек становится зависим от «хозяина».
Смена типа земледелия, обусловленная серьезным экологическим сдвигом, привела к тому, что в «центральной России» стали зарождаться феодальные отношения (вещь дотоле на Руси очень сомнительная). В 1581 году Иван Грозный впервые ввел «заповедные лета», т. е. ограничил выход в Юрьев день. Сделано это было с целью ограничить социальную мобильность и зафиксировать новый экологический статус.
Крепостные порядки и что такое крепостное право
Крепостнические порядки возникли в результате разрушения русским этносом привычной экологической ниши, как естественный сдерживающий и во многом государствообразующий фактор. В 1649 году отмена Юрьева дня была внесена в Соборное уложение.
Если рассуждать беспристрастно, юридически, крепостное право — это просто система организации труда. Однако, как это часто бывает, система только усилила эксплуатацию человеком природы. Я напомню, что именно в XVII веке англичане, например, начали активную колонизацию. Еще в середине XVI века (24 августа 1553 года, если быть точным), в Двинском заливе появился корабль Ричарда Ченслора, который сошел на берег и был чрезвычайно удивлен, что это вовсе не Индия, путь в которую он искал (что-то напоминает), а Московия. Ченслора приняли ласково.
Грозный даровал ему право беспошлинной торговли. Вывозили корабельный строевой лес, воск, сало, лен, ворвань. Сам Ченслор, правда, скоро утонул.
Появление крепостничества в России исторически совпадает с началом серьезных экономических отношений с Западом, в частности, с Англией. Я не буду подробно сейчас анализировать эту торговлю, скажу только, что никакой великой морской державы из Англии без русского строевого леса в принципе не получилось бы никогда. Собственно, ради этой торговли Петр I и затеял 21-летнюю Северную войну со шведами.
Корабельный лес был англичанам нужен, как воздух. В 1807 году англичане сожгли ракетами Конгрива Копенгаген, из страха, что датчане переметнутся на сторону Наполеона и перекроют «балтийский поток» русского леса и пеньки, которые нужны были британскому флоту как сейчас нам нужны нефть и газ.
По большому счету, в крепостнической системе Петра I не было разницы между эксплуатацией природы и эксплуатацией русского народа.
Петр рассуждал очень по-русски, я уже указывал однажды, что это был абсолютно русский царь:
Нужны деньги. А где их взять? Продать англичанам лес. А где взять лес? Заставить мужиков срубить его и доставить в Архангельск. А как это сделать? Правильно, записать всех черносошных крестьян государственными, что и было сделано в 1713 году.
У нас в России так сильно любят Петра Первого, так восхищаются его «славными делами» и прочей «Россией молодой», что даже не замечают, что эти «славные дела» откровенно антинародны и антиэкологичны.
Скажем честно: Россия имперских, «дворянских» времен — это страна, работающая на обслуживание Запада и разрушающая свою экологию ради того, чтобы на Западе кому-то жилось хорошо.
Прекрасные русские дворяне заставляли своих крестьян горбатиться на барщине, срубали лес, продавали его тем же англичанам, ехали в «Европы» учиться «просвещению» или просто проматывать деньги, и в итоге получили 1917 год как логичный финал системы, которую Петр Первый начал создавать по рецепту, доставшемуся ему еще от Ивана Грозного (закончила эту систему Екатерина II, символом чего стал установленный в августе 1782 года Медный всадник).
Скажу еще одну странную вещь: крепостное право в 1861 году не было отменено, а благополучно просуществовало… до 28 августа 1974 года, когда крестьянам стали выдавать паспорта по требованию. А до этого времени действовало знаменитое постановление СНК от 28 апреля 1933 года, которое вводило паспорта для горожан, а учет крестьян велся по спискам.
В случае если крестьянин переезжал в город, ему выдавался временный паспорт сроком на 1 год, а затем он получал постоянный. В сущности, Сталин реинкарнировал крепостную систему, точнее, осуществил прожект Николая I, который хотел сделать всех крестьян государственными. Новое постановление Совмина о том, что паспорт должен быть у всех граждан СССР, достигших 16-летнего возраста, вышло только в 1983 году.
Знаменитый медиевист Жак Ле Гофф сказал в свое время, что «мы живем среди последних материальных и интеллектуальных остатков Средневековья». Точно так и здесь. Мы живем в обломках крепостнического строя. А самое главное — мы продолжаем воспринимать природу как объект потребления, совершенно не задумываясь над тем, что мы оставим нашим потомкам.
Изменить это в корне, отказаться от гнусностей феодализма и капитализма и сделать Россию снова великой и зеленой — вот главная задача нашего поколения.
