Небесспорное, но заставляющее задуматься над происходящими процессами выступление. На мой взгляд, понимание работы мозга значительно упрощено и заточено под цели мероприятия, но тем не менее, ценное в выступлении Андрея Курпатова в Давосе, безусловно, есть. Насчёт атрофии когнитивной составляющей, из-за избытка телефона:) можно поспорить, и лучший контраргумент, люди которые не были знакомы с современными инф.технологиями, становление которых прошло практически без инф.технологий в виде интернета, смартфона.
Простите, если бабуля способна записаться на приём к врачу через интернет, лишь с помощью внука 7 лет от роду, то… это как-то не вяжется со многими тезисами выступления.
Другое дело, что изначально не обладая некой правильной мировозренческой базой, человек попадая в плотный поток информации наносит себе ментальные травмы и вообще «не в коня корм» — это безусловно.
В целом же, особенно учитывая наличие Германа Грефа:) на мероприятии, основная мысль понятна — подведение общества к констатации различия людей по признаку ума.
Умные и глупые. Невозможно не согласиться, так оно и есть — однако так было ВСЕГДА. Просто без инф.технологий дурь каждого не была так хорошо заметна. Сидел себе глупый человек и мир не догадывался о его существовании. А сейчас куча сильно неумных людей, похоже начинают присутствовать во многих процессах, отравляя своей глупостью все вокруг. И дело не в телефоне, а в бОльших возможностях современного общества. И это серьезная проблема, над ней стоит задуматься.
Напомню, что в 1999 году, когда интернетом в России пользовались довольно передовые пласты общества, часто смеялись над скриншотами переписок американских пользователей Сети. Ну тупые… Но на самом деле, там было просто вовлечение значительно выше и помимо умных, в сеть ломанулись глупые. Сегодня примеров вызывающей глупости можно наскриншотить в любом количестве и в российском сегменте.
Так что вряд ли так уж сильно влияет сам телефон, влияют люди, общество в целом. Умные усиливают свой ум, глупые усиливают свою глупость. И задача общества состоит в том, чтобы научиться таки отделять ум от глупости, причём без каких-либо социал-дарвинистических излишеств.
А также обеспечить умных надежными конкурентными преимуществами перед глупыми. Отчасти эти преимущества и так есть (ум сам по себе), но в обществе имеющих базово неправильные ориентиры ум приведёт к тому, что будет горе от ума. А не польза и процветание. Хотя казалось бы…
