Кино «Довлатов». Очень грустно от просмотра. Поразительный диссонанс между ощущением от произведений Довлатова и фильмом.
Между молодым задором, физическим обладанием миром, пусть не совершенным, но таким родным знакомым и, тем враждебным, чужим, что в кино.
Где этот герой Довлатова с токсикозным, но вялым повествованием, юмором, иронией к миру и к себе? В кино совсем этого нет. Осталось только плоское презрение к СССР.
Весь фильм о том, что нет свободы. Но ведь это ложь! Свобода была в головах, в среде. В фильме нет этой запретной, сладкой атмосферы свободы, от которой мурашки бежали по телу.
И из нее, в этой пробирке, рождались сначала бродские, потом довлатовы. Она на самом деле была просто другой стороной несвободы. Диалектика. Ведь это была самая благостная и ясная свобода. Ее было мало, но вся она была их и больше ничья. Она ощущалось кожей в этой среде. Ее герои немедленно обожествлялись, как например плагиатор Дэвида Боуи и Брайана Инно — БГ, чуть позже. Да и Довлатов, скажем прямо, далекий от совершенства как литератор.
Читайте также: Фильм «Союз спасения» — блокбастер без царя в голове
Ни в коем случае не скажу, что это время было прекрасно, но это болото порождено кучей микроорганизмов, образовавших советский симбиоз. И этот перегной породил Довлатова и много кого еще.
В безграничном мире творчества и вдохновения любые рамки — трамплин для таланта. А то, что они уезжали, покидая эту питательную среду, так это слабость человеческая. Трагедия. Ведь, ясно — отрывались от мамки — среды этой. В чужую языковую, культурную среду. И выжили сильнейшие. И Бродский и Довлатов и тд.
А сколько их сгинуло в эмигрантских газетах(читай Довлатова). У Германа этого нет. Фильм совсем о другом. Только условности и штампы. При этом вся стилистика украдена у папы — «Мой друг Иван Лапшин». Стыдно. На детях природа, похоже, действительно, отдыхает. Вот что я скажу.
Читать также: Государственный антисемитизм в Советском Союзе. От начала до кульминации
